Liebe Freunde, wir sitzen alle im gleichen Boot!

Dieses Bild zeigt, wie viel Besucher auf meine Seite bis Anfang Februar gekommen sind. Es ist nett, dies anzusehen. Nicht nur, weil die Karte zeigt, wie viele Besucher auf meine Seite kommen, aber weil sie deutlich zeigt, dass wir alle im gleichen Boot sitzen.

Im Film „2012 Online Movie“ gibt es einen Ausschnitt, in dem Ian Xel Lungold sehr deutlich das Fundament des Maya-Kalenders und die Prophezeiungen der Maya in der Evolution des Bewusstseins präsentiert. Aus dem heutigen Blickwinkel der Zivilisation begann die Entwicklung des Bewusstseins als die ersten Affen vor 41 Millionen Jahren begannen, im Bewusstsein einer Familie zusammen zu leben. Danach folgten das Bewusstsein der Sippen, der Kulturen und das Bewusstsein der Nationalitäten etc. Die Vorstellung über die Entwicklung des Bewusstseins zeigt, wie wir im Laufe der Zeit begonnen haben, unsere eigene Bezugsgruppen zu betonen (auf Kosten anderer).

In der Evolution des Bewusstseins ist es bemerkenswert, dass sie gegen Ende beschleunigt. Im Laufe von Jahrtausenden und Jahrhunderten verlangte der eigentliche Schaffensprozeß früherer Entwicklungsabschnitten von kommenden Generationen eine immer kürzere Zeit. Jetzt leben wir in einer Phase, in der die Veränderung extrem beschleunigt ist: Der kreative Schaffensprozeß, der vor 1999 noch 20 Jahre verlangte, benötigte danach nur noch ein Jahr. In der Zeit des universalen Bewusstseins, die nach dem Maya-Kalender am 10. Februar 2011 begann, wurde aus einem Jahr 20 Tage. Kaum können die weltweit führenden Politiker damit Schritt halten.

Die Menschen, die auf dem Niveau des Egobewusstseins leben, versuchen verzweifelt, diese momentane Welt in die alten Systeme der Welt anzupassen. Auch einige Politiker glauben, dass die Demokratie gegen sich selbst arbeitet, wenn sie erlaubt, dass Menschen frei nach ihren inneren Impulsen handeln können. Sie fühlen sich gezwungen den Leuten Freiheiten (insbesondere die Redefreiheit) wegzunehmen und das Internet in geregelte Bahnen bringen, um „Hassreden“ und Terrorakte zu beenden, obwohl andererseits bekannt ist, dass das Internet eine demokratische Beteiligung sicherstellt.

Die Redefreiheit umfasst nicht nur derartiges Wissen und Gedanken, die sympathisch erscheinen, die als unschädlich oder mit Gleichgültigkeit betrachtet werden. Die Redefreiheit umfasst auch jene Botschaften, die verletzen, schockieren und den Staat oder einen Teil seiner Bevölkerung stören. Nach der Rechtsprechung ist dies eine Voraussetzung des Pluralismus, Toleranz und Großzügigkeit, denn ohne diese Eigenschaften gibt es keine demokratische Gesellschaft.

Der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte

Eine Freundin kam mich kurz nach den Demonstrationen in Paris gegen Terror besuchen, und meinte besorgt, dass einfach jeder in Internetdiskussionsforen auf Meinungsäußerungen islamischer Fundamentalisten stoßen kann. Sie verstand nicht, dass jemand wie diese Leute denken kann, und wunderte sich, warum diese nicht eingesperrt werden, sondern dass sie frei ihre Meinungen präsentieren können.

So spricht ein Mensch, der seine eigene Freiheit sehr schätzt. Jemand, der in einer freien Demokratie lebt, will seine Freiheiten nicht aufgeben.

Selber bekam ich das erste Mal im Jahr 1999 eine anständige Internetverbindung. Danach war ich in der Lage, mich frei an Online-Diskussionen zu beteiligen. Die ersten Jahren waren für mich eine Zeit eines echten spirituellen Wachstums, als ich mit der neuen Internetkultur verschmolz. Ich bemerkte, in welcher Welt der Illusionen ich vorher gelebt hatte. Die Diskussionen waren zeitweise sehr qualvoll und mir war es unverständlich, wie manche Leute so denken konnten. Ich hatte oft das Gefühl, dass meine eigene Lebensqualität litt, wenn ich Meinungen anonymer Autoren las: Die Meinungen verursachten oft in mir erstaunlich emotionale Reaktionen, dass mir die Haare zu Berge standen und dieses beklemmende Gefühl hielt manchmal noch tagelang an. Trotz dieser Gefühle fühlte ich, dass ich den Menschen dadurch näher kam, weil ich glaubte, dass die anonymen Meinungen, die ich im Internet las jene Menschen repräsentierten, die ich draußen traf.

Trotz diesen beklemmenden Erfahrungen bin ich heute dennoch froh, dass ich sie durchgemacht habe, weil sie mir zu meinem eigenen spirituellen Wachstum geholfen haben. Wenn ich jetzt Meinungen lese, die sehr von meinen eigenen abweichen, prallen sie ab – so wie das Wasser auf dem Rücken einer Ente. Nicht aus dem Grund, weil ich mich nicht interessieren würde, was andere denken, sondern weil ich anderen Menschen meine Meinung nicht aufdrängen möchte, dass sie so denken, wie ich selbst denke. Was ich nur tun kann, ist meine eigene Wirklichkeit ehrlich zu beschreiben, warum ich so denke, wie ich denke.

Andere Menschen sind so wie ich: selbständige Menschen, die ihren eigenen Weg gehen, die eigenständig denken, aber mehr oder weniger anfällig für Manipulationen sind. Wenn sie über Dinge komplett anders denken als ich, bedeutet das nur, dass unser Bewusstsein unterschiedlich ist. Es geht nicht darum, was richtig oder falsch ist, sondern dass wir auf unsere innere Stimme hören und dass wir uns selbst treu bleiben. Es ist sicher, dass jeder zu irgendeinem Zeitpunkt vor den Realitäten seines Lebens steht und abwägen wird, welcher Weg ihn weiterbringt. Es ist wichtig, dass dieser Entwicklungsprozess in seiner eigenen Dynamik voranschreiten kann.

Meiner Meinung nach erfordern Hassreden und Terrorakte keine speziellen Maßnahmen, weil das gemeinsame, universelle Bewusstsein eine holographische Natur hat. Gregg Braden präsentiert im Film „2012 Online Movie“ anhand der Mandelbrot Fraktur (02:20:34-2:27:10), was dies in diesem Zusammenhang bedeutet: jeder Einzelne von uns wirkt mit seinen Einstellungen, Handlungen und Gefühlen auf unser gemeinsames Bewusstsein. Wir können miteinander unsere Last mit Meditation oder Gebeten verringern. Es bleibt wichtig, dass wir unser gemeinsames Bewusstsein nicht mit Hass- und Angstgefühlen vergiften, die niedrige und langsame Schwingungsfrequenzen haben. Diese haben eine direkte negative Wirkung in unseren physischen Wesen, und sie verringern unsere Möglichkeiten, zusammen mit anderen konstruktiv zu handeln.