变革的秘诀是把你所有的精力集中在建设新的方面，而不是批评或对抗旧的方面。
芬兰在三个月前的选举后正处于政府谈判之中。政治家和银行家 Björn Wahlroos 说，现在正确的人正在领导政府谈判。芬兰企业协会首席执行官同意他的想法。我可以想象这些先生们满意地拍起手来。但媒体上的文章让我觉得，政治家们对国家的问题并没有真正的解决方案。
和过去几十年一样，解决公共财政问题的办法似乎是惩戒失业者，削减对公民的服务，减少公司（雇主）的负担。但这种措施几十年来都没有解决问题。
几十年来，另类媒体一直批评货币是凭空创造的，它没有价值，可以随意操纵。抱怨的是，当赌徒们把地毯从人们脚下抽走，连壁炉里的灰烬都收集起来时，人们失去他们赖以生存的一切。没有什么是可以相信和信任的，但人们却想相信财富在黄金等物质上是有保障的。它的价值被认为是稳固的，就像它无论在什么情况下都能把食物带到餐桌上，尽管它不能食用。
人们批评银行家凭空创造金钱的权利，却没有看到所有人都有凭空创造金钱的先天能力。当我为我提供的翻译向客户开具发票时，我就是在无中生有地创造金钱。当人们出售他们的劳动力并获得报酬时，他们是在无中生有地创造金钱。问题是，不是每个人都有同样的自由来使用他们固有的创造金钱的能力，所以金钱的流动是非常有限的。
公司希望尽可能保持人们的廉价，作为劳动力的储备。政治家、公务员和银行家用他们的决定支持公司的需求。原则上，法律允许每个公民建立一个企业名称，并作为自雇人士工作，这是企业的一种形式。然而，在实践中，并非所有公民都能自由地成为自营职业者。
20 多年前，我的一个失业的朋友代在职业介绍所的命令下为一家上市公司建立数据库，一天收入 8 欧元。政治家们决定，在失业救济金的基础上向失业者支付名义工资是合理的。也许是为了压制公众对奴隶制劳动的议论。他们想压制这样一个事实，即那种劳动的市场价格至少要高出十倍。
这意味着我在失业登记册上的朋友无权为自己决定以什么价格出售她的劳动力，虽然这是一个自由公民的固有资本。我的朋友已经建立了一个企业，并对她如何自营和销售她的产品和服务有无穷的想法。然而，作为领取失业救济金的条件，她不得不关闭企业。
在 20 世纪 90 年代和千禧年之交，网上讨论区充满了类似的故事。一位有三个孩子的单身母亲被分配到附近镇上的诺基亚工厂做三班倒。晚上，在没有其他交通工具的情况下，他被要求乘坐出租车去上班。在被隔离的威胁下，他被要求从 “工资 “中支付交通费用（收不到失业救济金）。
一年前，我写道，我的助理在建立自己的企业后辞去了工作。实际上，这意味着她开始以自己的企业名义在家里的办公室为一家荷兰公司远程工作。我自己也为一家立陶宛的翻译公司做过在线翻译。我在公司的门户网站上有自己的桌面，在那里我可以实时监控我收到的任务和翻译费用。
因此，今天的劳动力市场并不局限于一个国家的边界内，即使从一个普通工人的角度来看也是如此。每个人都应该能够选择自己的工作方式。是为一家公司全职工作，还是在互联网的国际劳动力市场上运作，或者如何组织自己的活动。自己挣钱的机会是无穷无尽的。
多年来，为我提供理疗服务的公司一直遵循的原则是，其所有员工都是自营职业者。公司没有任何杂费或法定的社会成本，因为每个人都自己负责自己的费用和索赔。这可以成为所有雇员的一个模式。国家将不必为每笔汇款把关，但雇员的活动将分摊到一年的会计期。无论工人是否获得社会福利或其他收入，他们都可以自由地赚取尽可能多的钱。国家只有在财政年度结束后才可以根据当年的总收入计算每个人的税款。
上帝的盔甲
有人说，政治家对社会问题没有解决办法。但这取决于我们如何理解 “政治 “这个词。对政治的狭义定义是，它是国家领导人控制群众的行动。根据这个定义，普通人是政治以外的措施的目标。
在我学习期间，我写了一份关于政治语言的课程论文，发现了一个更广泛的定义。根据它，政治是为实现特定目标而采取的任何坚定行动。它不排斥任何人，因为所有的人都需要集中精力来实现确定的目标。
当我选择 “穿上上帝的全服盔甲”这个博客标题时，我没有想到以弗所书6章中这个概念的宗教意义。我想到的是与 “信心的盾牌”、”救恩的头盔”、”圣灵的宝剑”、”真理的腰带”、”公义的胸牌 “和 “和平的福音 “词语相关的精神能量的集中。
装备自己，在一个生活在三维意识中的人身上产生了武装自己对抗敌人的战争形象。然而，在这种情况下，装备自己并不意味着我们必须在自己之外寻找，以对抗敌人。我们所需要的一切都在我们自己的内在。我们甚至不需要思考什么是神的话语，因为充其量我们通过我们直观的心接受所有的知识。
在保罗敦促我们穿上神的盔甲的同一背景下，他说：”我们的争战，对抗的不是有血有肉的人，而是执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的和天上的邪灵”。(以弗所书6:12)
保罗在两千年前以他自己的理解力看待事物。他个人的精神觉醒是非常强大的，但在他的教导中，他强调了教会联系和书面文字的重要性。根据基督教的宗教观点，盲目地相信由教会长老传递的’神的话语’，给人们提供了对抗’不信者’的战斗盔甲（信仰之盾）。这完全违背了耶稣的教导，因为耶稣强调人们在自己的心中与上帝有直接的关系，没有人需要中介来与父亲/母亲上帝和我们的天国支持团队联系。
保罗的教导不仅加强了耶稣所说的人们需要脱离的世俗的权威信仰，以便更接近上帝。保罗教导说，耶稣已经为人的罪孽而死。在他看来，耶稣是我们的救世主和救赎者，他把人们从罪的负担中提了出来（救赎的头盔）。耶稣在新地球网站上声明，这是一个荒谬的想法，因为所有的人都要为自己的行为和不行为承担个人责任。只有每个人个人能够解放和拯救他或她自己。
这两个基本要素，即（权威）信仰的盾牌和救赎的头盔，是基督教的基础，使基督教成为世俗的宗教。我个人是在 1983 年通过我的兄弟信仰的，但是当他开始把使徒保罗的教义强加给我时，我们很快就分道扬镳了。
赞美诗《伟大的神力》的字句印在我的心里，它们对我来说仍然代表最纯粹的基督意识。我当时不能–现在也不能–尊敬任何东西，除了 “那全能的、全能的、维持世界的力量，它高于一切灭亡的东西，其伟大和力量是不可想象的”。
当我有了信仰，可以说，我明白耶稣说的正是这种神圣的力量。我以前读过《圣经》，试图理解其中的内容，但对我来说似乎很荒谬。所有的教义似乎都是相互矛盾的。只有耶稣的教导和他自己提出的比喻在某种程度上是一致的。
我哥哥为了让我理解圣经的信息，所做的仅仅是改变视角。他告诉我，我不需要理解圣经，只需要相信。就像你收到邮件通知说有个包裹已经到了，正等着你去取一样。当你相信这个通知时，你就会得到包裹。圣经》的福音是一个类似的启示，只有当你相信它时，你才能赎回。我们的天国支持团队不会干涉人们的生活，直到我们要求他们这样做，因为人们的自我决定权是自由的。
在我成为信徒之后，我觉得我是自己生活的主角，我开始或多或少地有意识地创造自己的现实。当我的兄弟谈到教会团契的重要性时，我的警钟开始敲响。哥哥说，就像不在火上的木头会熄灭，即使它有火花，我需要通过寻求上帝的教会来保持我的信仰。
然而，在我心里，我知道我的信仰完全是在没有教会的影响下诞生的。那么，为什么我需要其他人来维持我的信仰呢？我觉得基督的意识在我身上是如此强烈，以至于世界上没有任何力量可以使它失效。相反，我觉得我的信仰通过与普通人的接触得到了加强。
创造一个美满的生活永远不会太晚
我最近有一个芬兰助手，一 位 73 岁的妇女，在 20 多岁时嫁给了一个希腊医生。她在希腊生活了大约 50 年，除了做家务、照顾孩子等，还学会了希腊语。她在婚姻中并不快乐，她觉得自己一直在维持着一个幌子，最终在任何层面上都不能满足她。
直到 70 岁时，孩子们都长大了，我的助手的自爱才让她有勇气冲出她的舒适区。她的丈夫想她对独立的要求完全是荒谬的，并教训她说：”你不能独立生活！你唯一确定知道的是，你不知道以及你不能！” 我的助手很生气。”Perkele! (芬兰语表达勇气和毅力的词）我们会看到的”。
她从爱琴海边几百平方米的房子搬到在赫尔辛基卡利奥的一套17平方米的公寓。我可以想象他搬到自己的王国后所体验到的自由感。在那里，她可以从一个新的起点建立自己的生活，专注于基本的东西–她直觉的心。这是我对每个人的愿望: 每个人都要有勇气把自己从舒适区拉出来，实现他们自己心中感觉是确的事情。
改变从每个人自己开始
当我的助手读到上面的文字时，她说这将深深地伤害她的孩子。然而，这段文字并没有什么攻击性。所有的人，除了受虐狂，都希望别人能以体贴和爱来对待他们。这也（特别）适用于家庭成员和我们认为自己拥有的人。
我们习惯于把体贴和培养建设性的做法视为一种人权，但这反而是我们首先对自己应尽的责任。如果我们自己不感到快乐，我们谁也不能让别人快乐。我的助手有时感到非常空虚，想跳到火车前面去。
一个筋疲力尽的人无法欣赏他或她所取得的任何成就。我们怎么能指望他们欣赏我们自己的成就或目标呢？这就是为什么我们照顾自己和周围人的整体健康是如此重要。如果我们确保每个人都有机会过上独立、自主的生活，许多问题就会自然解决。