芬兰内务部长上周在芬兰信义会事件的演讲中说，当世俗法和教会法冲突时，我们应该服从神的话语。为此 Päivi Räsänen 引起了媒体混乱。我想这是不加思索的事情，我试着去理解为什么人们对此制造了强烈的抗议。
第一次读到它我自动考虑伦理学：人们应该遵循内在的道德而不是社会的规范和规则。 韦恩•戴尔在他的演讲怎样成为一个无限制的人中谈了这个（视频时间线 37:02）。
我们应该比单纯遵守法律做得更多。我们是法律的保护者。通过这种方式我们来超越法律。我们的公民义务是暴露法律的弱点和国家行政管理扭曲的政策以及搞清楚，书面法律与基督教伦理是一致的。基督教伦理作为普遍的宇宙意识，基督意识。这是人类心智的原始状态并不仅仅与基督教有关。
Päivi Räsänen 犯下的罪恶是在她把她的话放到的上下文中：她有胆量把此事与圣经联系起来。看来，当今一个人只提到关于圣经和宗教的话语时，某个人最有可能使人们抗拒，从而导致它们失去客观性。
人们说在这个问题上内务部长不应该表达她个人的意见，因为她甚至负责国家的警察机构。但事实上，同样的想法写在一本书的前言，书名叫＂芬兰法律＂：
什么是既不公正又不公平不能作为法律
甚至更清楚:
普通人的福利是最高法律; 因此推进普通人利益的法律规定应该作为法律，虽然法定命令好像是另一种说法的。
这些想法都是归因于奥劳斯·彼得里 (Olaus Petri) 在 1500 年代早期所写的法官条例。Päivi Räsänen 可以以芬兰司法传统为起点来谈论同样的事情，而不是圣经。
有些人说，作为一个政治家内政部长在这个问题上不应该表达她个人的意见。同时我们听说一个代议民主国家的弱点是，根据他们的政治观点选举的国会议员不允许按照他们自己的信念行动，但应该遵循他们政党的 “正式” 观点。形式比内容变得更加重要：
“错误” 的人是不允许说正确的事情，”正确” 的人做的事情声称是对了，甚至他们做坏的事。光明变黑暗，黑暗变光明并且天使变成恶魔当一个人解释法律像魔鬼解释圣经一样。公民为了他们的 “仇恨言论” 或信息泄露带到法庭，当他们试图以披露社会的弱点来满足他们的公民义务。道德的概念引入思想道德问题，在一个 “自由民主” 的时代人们不想思考这样的老式的观点。
十年前我看过的一本书说明，如果人们选择他们的食物像选择汽车的燃料那样仔细，我们就不会像现在这样生病。这同样适用于我们如何选择精神食粮: 通过否认道德和伦理问题它们不消失。它们仍然影响我们的生活。我们的否认只是驱使我们的不确定性，增加了我们的不幸。
格雷格•布莱登 (Gregg Braden) 在他的演讲 The Language of the Divine Matrix (神圣矩阵的语言)中谈到，我们有能力去与宇宙的智能能源领域联系，在这方面最相关的东西是，我们是否知道我们说或做什么（视频时间线 0:10:10）。
两个星期前，我发现一本书，据说是由数以百计的作者在 1900 年代早期的几十年里写成的。就像《圣经》给出了伦理学准则。这本书被叫做地球之书 (Urantia book) 。
Urantia 是我们星球的名字，书中介绍了我们的起源、历史、人类的命运和我们与上帝的关系。这本书结合了科学、哲学和宗教的看法，当它从时间到永恒描述了人类的旅程。
我在读这本书时一直有所怀疑。尽管，我在一些段落中发现了我非常喜欢的文字：
请记住所有时代宗教的最重要的经验是道德价值和人际脉络关系的感觉，而不是思考神学教条或哲学理论。宗教发展有利，如果幻术因素被合乎道德观念所取代。(1132.4)103:3.4
追求理想 —天神般的人— 是一个死前和死后持续的努力 。….真正的宗教不培养享乐主义和精神懒惰，支持人们无望，他们经过自然死亡的正门 （或者遵守法律，自己的批注）足够赐予君子的所有品德。(1134.5)103:5.7
当天父的希望是你的法律时，你未必在上帝之国。但是，当神父的希望真正成为你的意志，那么你非常真实在上帝之国，因为上帝之国为你成为了制定经验。当上帝的意志是你的法律，你是高贵的奴隶; 但是当你相信上帝儿子的新福音时，我的神父的希望成为你的意志，你的位置被提升到神的自由儿女，解放了上帝王国之子。(1588.5)141:2.2