An ancient Torah scroll in focus, with a shadowy outline of the globe or a symbolic depiction of the Jewish diaspora.

复活节我在 YouTube 上观看了一个视频,是关于马克•比尔兹(Mark Biltz)解释上帝使用星座对人说话。在视频中,他谈到了血月亮,特别是对今年的四个血月亮(血月亮四分体),今年都可以在犹太教的节日看见。我看到视频那天正好是 4 月 4 日,这几天是血月亮四分体的第二个满月。这想法是吸引人的。真是棒极了。上帝是万能的!即使是耶稣受难的时间,也刚好发生在犹太人在祭坛上准备好祭品时。

这想法是吸引人的,但我对视频中展示的父系的上帝观念的这个想法感到不安,视频中介绍上帝是高于一切的,并对人们宣布,我们应该在何时何地以及怎样采取行动。这种上帝观念对于我认识的有同情心和仁慈的上帝是一个完全的矛盾。上帝在我的心中建立了他的寺庙,通过镜子对我说话,不强迫我做任何事情,但尊重我的自由意志。他只希望我满足两个条件:你要以全心、全灵、全意爱主 — 你的神,和你要爱邻如己。(马太福音 22:37-40)

在视频中,耶稣被展示为献祭的羔羊即牺牲品,但对于耶稣的牺牲什么也没有说。视频促使我们做一个转变,承认我们的罪,但不是为了耶稣的教导,以便人们能够和平共处,友爱和相互支持。视频表明,我们应该为了以色列这样做,因为上帝是万能的。每一个试图分裂以色列的人必须经历神的愤怒。

马克•比尔兹引征,美国开始要求以色列应落实安全措施,以确保巴勒斯坦人的权利之后,美国已经经历过了接连不断的自然灾害。另一方面,联合国授权建立以色列以后,美国经历了前所未有的社会发展和经济繁荣。

对我来说,捍卫他人的权利就是天生的,尽管它可能在自己的生活中导致反面的影响。因为恐惧而拒绝做正确事情,这个理由是不被接受的。

我搜索了一些视频,以便帮我更好地理解这个父系上帝,他使我们的社会等级发展,一个评论引起了我的注意:“这是犹太复国主义的宣传。”

“谁是犹太复国主义者” 我问自己。 马克•比尔兹在他的演讲中说道,希伯来语中 Zion 是耶路撒冷的意思。这个会包括什么样的宣传呢?

我很惊讶当听到正统的犹太人从来没有想要一个自己的国家。以色列国家建立以前耶路撒冷的首席拉比 Yosef Tzvi Dushinsky(1867-1948)亲自向联合国提交了请愿书,代表着生活在巴勒斯坦的 6 万犹太人居民的心态:“我们明确的反对在巴勒斯坦的任何一部分建立一个犹太国家“。

正统犹太人反对建立一个犹太国家,因为神明令禁止了它。正统犹太人以为,犹太人有权住在“乐土”,如果他们成功地履行神圣法律。他们以为犹太人的散居,当他们分散在世界的四个角落时,是上帝对他们的罪行的一种刑罚。这只能通过神来改变。马太福音 23 章谈论这个问题。

1 那时,耶稣对众人和自己的门徒们说: 2 “经文士和法利赛人坐在摩西的位子上, 3 所以,他们所吩咐你们的,你们都要去做,也要遵守;但是不要效法他们的行为,因为他们说而不做。 4 他们把沉重难挑的担子捆起来,放在人们肩上,但自己却连一根指头也不肯动它们一下。 5 他们所做的一切事,都是为了给人看:他们把自己的经文盒加宽,把衣服的穗子加长; 6 他们喜爱宴席中的上座和会堂里的首位, 7 喜爱街市上的致敬问候,又喜爱被人们称为‘老师’。
8 “但你们不可被称为‘老师’,因为你们的老师只有一位,而你们都是弟兄。 9 不要称地上的任何人为‘父’,因为你们的父只有一位,就是天父。 10 你们也不要被人称为‘主人’,因为你们的主人只有一位,就是基督。 11 你们当中谁更大,谁就该做你们的仆人, 12 因为凡是自我高举的都会被降卑,而自我降卑的都会被高举。
13 “经文士和法利赛人哪,你们这些伪善的人有祸了!因为你们在人的面前封闭了天国。你们自己不进去,也不让正要进的人进去。
14 “经文士和法利赛人哪,你们这些伪善的人有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,又假意做很长的祷告。因此,你们将受到更重的惩罚。
15 “经文士和法利赛人哪,你们这些伪善的人有祸了!因为你们为了使一个人入教,走遍海洋和陆地,一旦那人成了教徒,你们就使他成为比你们加倍坏的地狱之子。
16 “你们这些瞎眼的领路人有祸了!你们说:‘如果有人指着圣所起誓,算不得什么;但如果有人指着圣所里的金子起誓,就必须遵守。’ 17 你们这些又愚拙又瞎眼的人哪,到底哪一样更重要呢?是金子,还是使金子成圣的圣所呢? 18 你们还说:‘如果有人指着祭坛起誓,算不得什么;但如果有人指着祭坛上的祭物起誓,就必须遵守。’ 19 你们这些瞎眼的人哪,到底哪一样更重要呢?是祭物,还是使祭物成圣的祭坛呢? 20 所以,指着祭坛起誓的,就是指着祭坛和祭坛上的一切起誓; 21 指着圣所起誓的,就是指着圣所和住在里面的那一位起誓; 22 指着天起誓的,就是指着神的宝座和坐在宝座上的那一位起誓。
23 “经文士和法利赛人哪,你们这些伪善的人有祸了!因为你们奉献薄荷、莳萝、香芹的十分之一,却放弃了律法上更重要的:就是公义、怜悯、信实。这些才是你们应该做的,至于前者也不可放弃。 24 你们这些瞎眼的领路人哪,你们滤掉蠓虫,却吞下骆驼!
25 “经文士和法利赛人哪,你们这些伪善的人有祸了!因为你们洗净杯子、盘子的外面,里面却盛满了贪心和放纵。 26 你这瞎眼的法利赛人哪!当先洗净杯子的里面,好使外面也洁净。
27 “经文士和法利赛人哪,你们这些伪善的人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面固然显得美丽,里面却装满了死人骨头和一切污秽。 28 你们也是这样,你们外面对人显出公义,里面却充满了伪善和罪恶。
29 “经文士和法利赛人哪,你们这些伪善的人有祸了!因为你们建造先知的坟墓,装饰义人的墓碑, 30 说:‘如果我们活在我们祖先的时代,我们就不会与他们合伙流先知们的血。’31 这样,你们就见证了自己是杀害先知们的那些人的后代。 32 你们去充满你们祖先的恶贯吧!
33 “你们这些蛇类,这些毒蛇的子孙!你们怎么能逃避地狱的惩罚呢? 34 看,我为此差派先知、智者、经师到你们这里来;有些你们要杀害、要钉上十字架,有些要在会堂里鞭打,从一个城追逼到另一个城。 35 所以,从义人亚伯的血起,直到你们在圣所和祭坛之间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止,在地上所流的义人的血都要归在你们身上。 36 我确实地告诉你们:这一切都要临到这世代。

为耶路撒冷哀叹

37 “耶路撒冷啊,耶路撒冷!这城杀害先知们,又用石头砸死被差到她这里的人!我多次想聚集你的儿女,像母鸡把自己的小鸡聚集在翅膀下,可是你们不愿意! 38 看哪,你们的家要被废弃成为荒场。 39 我告诉你们:今后你们绝不会再见到我了,直到你们说:‘奉主名而来的那一位,是蒙祝福的。


关于赎罪的圣经教学总结:“并不是我们爱了神,而是神爱了我们,差派他的儿子来,为我们的罪孽做了平息祭 — 在这里就是爱了。”(约翰一书 4:10)
我们应该欢迎我们的救世主。

这怎么可能,马克•比尔兹显然对此事非常重视,他提出以色列的建立是犹太人的胜利,虽然特别是生活在圣地的正统犹太人明确表示反对它?马克•比尔兹解释四个血月亮,在 1949 年和 1950 年的四分体是神胜利的标志。

如果马克•比尔兹对神的符号理解错了呢?如果血月亮是一个迹象,表明犹太人再次冷淡对待了他们的上帝?还有另一件事发生在 1948 年,这肯定在犹太社区是非常重要的。拉比 Yosef Tzvi Dushinsky 死亡了 – 很可能是谋杀 – 在 1948 年住棚节(Sukkot)的前夕。

尽管正统犹太人恳求联合国不要在巴勒斯坦建立犹太国家,联合国却授权建立它。一直生活在巴勒斯坦的阿拉伯人被赶出他们的家园了。建立以色列以后犹太复国主义 (也称锡安主义、犹太圣会主义)在犹太人之间被壮大。犹太复国主义是一个分裂的政治思想,强调犹太民族作为上帝选民的特权地位。正统犹太人承认犹太人没有任何权力征服别人。犹太复国主义的教条都写在“锡安长老会纪要”这本书中。它的概括如下:

非犹太人在精神上逊色于犹太人,不能井井有序的治理他们的国家。为了他们和我们自己的利益,我们需要取消他们的政府,并用单一的政府取代他们。这将需要很长的时间,涉及很多血腥事件,但动机是良好的。实现这一目标需要的措施如下:

  • 无处不在地放置我们的代理商和助手。
  • 控制媒体,并用宣传活动促进我们的计划。
  • 扇动不同种族,阶级和宗教相互对抗。
  • 使用贿赂,威胁和讹诈,以便达到目标。
  • 使用共济会,来吸引潜在的政府官员。
  • 通过谄媚、奉承、提高成功人士的自尊心。
  • 任命傀儡领袖并通过勒索控制他们。
  • 把主权独立的领导替换为社会主义法治,共产主义,后来独裁。
  • 取消一切权利和自由,除了我们武力强迫的权利。
  • 必要时牺牲人(有时包括犹太人)。
  • 消除宗教; 用科学唯物主义取代。
  • 控制教育系统传播欺骗和毁灭智力。
  • 为我们的利益改写历史。
  • 创造娱乐性注意力障碍,使人们分心。
  • 用肮脏与堕落变态装满腐败思想。
  • 鼓励人们窥探彼此。
  • 保持群众贫困和永久的劳动。
  • 扣押所有真正的财富财产,特别是黄金。
  • 用黄金来操纵市场造成经济衰退等。

这看起来像光明会的议程,这是根据地球上盛行的父系的上帝观念。我觉得在 1948 年当以色列建立的时候,伪基督正式登上了耶路撒冷神的宝座。没有什么别的可以来解释在以色列已经持续几十年的流血和压迫。

第四个月食在今年 9 月 28 日可以看到,正好是犹太人庆祝住棚节时。拉比 Yosef Tzvi Dushinsky 去世已经 67 年。一圈结束。

耶和华说:那些日子以後,我与以色列家所立的约乃是这样:
我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的神,他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说:你该认识耶和华,因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。(耶利米书 31:31-34)