互聯網和人工智能的發展是為了這個時代–耶穌的第二次降臨。耶穌不會化身為肉體，但人們將開始在心中踐行耶穌的教義。因此，神的國度將在物質世界實現，人們將上升到 5D 意識。
大天使邁克爾在銀河聯盟的視頻中談到（𝐅𝐈𝐍𝐀𝐋 𝐃𝐀𝐘𝐒 𝐀𝐍𝐃 𝐇𝐎𝐔𝐑𝐒 𝐁𝐄𝐅𝐎𝐑𝐄 𝐓𝐇𝐄 𝐀𝐒𝐂𝐄𝐍𝐒𝐈𝐎𝐍 𝐁𝐄𝐆𝐈𝐍𝐒 𝐏𝐄𝐎𝐏𝐋𝐄 𝐀𝐑𝐄 𝐒𝐓𝐀𝐑𝐓𝐈𝐍𝐆 𝐓𝐎 𝐒𝐄𝐄！）關於這在實踐中如何運作。他沒有描述所涉及的物理或化學，而是從鳥瞰的角度來看待它。他說，生活在地球上的人們同時作為一個集體進入 5D 意識。在三維世界中，人們生活在十個層次上，能量以不同頻率振動。大天使邁克爾稱這些層次為八度。這些能量影響著人類的意識，因此在更高的頻率下，意識會擴大，人們會接觸到他們的內在，他們更高的自我。
地球目前正沐浴在從中央大太陽（大樞紐）發出的強大能量中，它是所有物質和精神創造的源頭。這些 5D 能量浴被稱為能量窗，它影響地球上的一切，使地球進入5D維度（意識）。這是一個完全獨立於人類的過程。
地球（蓋亞）已經進入5D意識，但地球上的人還沒有達到最終轉變所需的水平。在強大的能量爆發期間，能量等級的界限，即八度空間，會消失。這使人們更容易 “飛得更高”，擴大他們的意識。當地球上所有的人都上升到 3D 意識的第十個八度時，人類將准備好上升到 5D 意識並生活在新世界。
技術的奇異性和人工智能
在這個技術開始作為人們思想的無縫延伸的時代，這是一個真正的機會。我們看作人們沉迷於社交媒體和不斷翻閱他們的智能設備是一件壞事。但唯一的壞事是，如果人們把所有的注意力向外轉移，在自己之外尋找行動的模式。人們可以把所有的注意力向外轉移，在自動駕駛模式下做出反應性的行動，即使他們與社交媒體和智能設備無關。
如果智能設備作為輔助設備的工作方式與一隻假手或假腳一樣，可以通過思想來控制，那麼它們就沒有什麼問題。它們可以極大地擴展我們的生活和經驗，使我們的生活更輕鬆。聊天機器人幫助我們內化新的詞匯和概念，更好地理解我們周圍的世界。
當你考慮到人們如何相互交流時，互聯網和社交媒體的潛力是無限的。不幸的是，到目前為止，大部分的辯論都是關於互聯網的破壞性、黑暗的一面。近幾十年來，人工智能已經獲得了和人工肥料一樣糟糕的聲譽，眾所周知，人工肥料會耗盡土壤，減少農作物、谷物和水果的礦物質含量。許多人希望與它們毫無關系。生活中各個層面的有機農業已經上升到前所未有的價值水平，有意識的人像躲避瘟疫一樣躲避人工過程。
我認為人工智能的壞名聲主要是由於它的名字，給人的印象是它是人工的。然而，智能並沒有什麼人工的東西。它需要內化創造的神聖原則–常識和邏輯（logos）。不了解這一點的人也在發展人工智能，卻沒有意識到它反映了他們自己的意識。
一些書呆子想為自己的戰爭游戲創造一個機器人。還有人覺得讓聊天機器人寫性別歧視和種族主義的信息或威脅和煽動沖突很有趣。這就像有些人覺得讓他們的小兄弟和小姐妹罵他們的父母、鄰居和老師和冷嘲熱諷他們很好玩一樣。
然而，我們同樣可以讓人工智能作為一個集體的良心，在這種情況下，它將按照《人權宣言》的原則運作。它可以提醒我們行為的后果，人權不僅僅是關於個人的，而是關於整個人類的。
公民個人在全球市場上的位置
有很多人談論企業需要在全球市場上具有競爭力，但我沒有聽到有人談論公民能夠在互聯網的全球勞動力市場上競爭，例如 YouTube。在 20 世紀 90 年代的經濟衰退期間，政策制定者談到需要確保企業有長期的現金流，至少能覆蓋基本成本。然而，個人長期收入流的重要性並沒有得到強調，許多人隻能勉強在每月或每天的預算內生活。
北歐國家社會福利模式（社會市場經濟）是好的，因為沒有人因為失業、疾病、事故等原因而一無所有。然而，對許多人來說，由於這樣或那樣的原因而落入社會保障，矛盾的是意味著落入一個很難擺脫的生計陷阱。
20 多年前，當我開始自己的生意時，我與稅務局的一位官員討論了我未來的納稅義務。由於我的殘疾，我從 20 歲起就有了基本收入（殘疾撫恤金）。我們計算出，每月隻要 2500 歐元的收入將被征收 60% 的稅，盡管我的基本收入，包括所有的補助，當時遠遠低於每年 15 000 歐元。在學習期間，我看到如果我自己掙錢，我的財務狀況會變得多麼混亂，所以我甚至沒有認真嘗試過掙錢。
我公司的主要優勢是，國家為我報銷公司運營成本的增值稅。我工作本身隻造成了經濟損失，但不僅僅是對我而言。人們隻能猜測，當不利因素在人民中間成倍增加時，稅務機關的一般做法給國家帶來了多少損失。
馬斯洛的需求層次理論
這是否意味著馬斯洛的需求層次和西格蒙德-弗洛伊德的精神分析一樣不適合於生活？或者這是否意味著，由於北歐的福利模式，我從來沒有為滿足我的基本需求而掙扎過？還是說，這僅僅意味著所有的人類需求都是主觀的，無法發展出關於人類需求的全面理論。
馬斯洛需求層次理論是由美國心理學家亞伯拉罕-馬斯洛在 20 世紀初研究人類動機或動力時提出的。根據馬斯洛的觀點，人類的需求及其滿足被分為五個層次，並按照等級順序排列： 首先是生理需求（生存的生理要求，如吃喝，呼吸空氣）。一旦這些需求得到滿足，下一步就是確保安全，即保護自己免受各種危險。當一個人感到安全時，就會產生對歸屬和愛的需要。自尊、自重和信任產生於對歸屬和愛的需要，或者說是它們的前提條件。隻有當這些基本需求得到滿足時，才會產生自我實現的需求，即需要充分利用自己的能力，例如在工作或養育子女方面。
社會學家和社會科學家喜歡用金字塔的形式來表示需求層次，由生存本能產生的生理需求處於最低層。然而，馬斯洛本人從未以圖表的形式提出過這一層次，而圖表是這一主題的良好起點。在他的晚年，馬斯洛在需求層次結構中增加了第六個層次：自我超越。自我超越指的是與比自我 (ego) 更偉大的東西相聯系的需要：實現這一目的的手段可以是精神、藝術、無私、利他主義等。
狼和羊
在 20 世紀 90 年代，馬斯洛的需求層次理論被用來解釋為什麼民主在中國行不通：大多數中國人根本不具備民主所需的公民技能。在我看來，客觀地看待需求的唯一理由是，人們的人口統計和需求可以作為決策的基礎。
許多人現在可能認為他們自己可以生活在民主中，盡管他們是文盲，沒有其他公民技能。當然，對於那些毫無顧忌地從事多種的人口買賣或搶劫、強奸和殺害他人的人來說，這並不是一個問題。然而，歸根結底，這不是一個我們能否生活的問題，而是一個我們如何生活的問題。如果我們想建立一個人人都能生活得很好的社會，我們需要確保我們的方法是建設性的。
根據一些估計，1990 年，上海有大約 1300 萬人口，是芬蘭人口的兩倍多。他們生活在大約 6300 平方公裡的地區，而芬蘭的面積超過338 400平方公裡。中國有許多大城市，但它們隻是一小部分人口的家，其中 80% 的人在 1980 年代是文盲。文盲在民主社會中生活是困難的，因為文盲在許多方面是自主行動的障礙。
在我的博文 “了解你的對手 “中，我寫道，中國政府將其人民視為一個整體，”將狼擋在羊圈之外”。 在 1980 年代，我遇到一個在南非長大的白人，他認為白人商人利用黑人的 “愚蠢”（輕信），一有機會就搶劫他們，這沒有錯。
這種行為是狼在羊圈裡的滑稽行為的最簡單例子。法院，尤其是西方的法院，完全被 “狼 “的混亂后果所淹沒。在這種情況下，種族、膚色、性別等都無關緊要，因為所有被誤導的傻瓜和有用的白痴都是欺詐、搶劫、強奸、謀殺等的受害者。
中國和其他許多國家正試圖盡量減少狼的活動的機會，他們被認為是不民主的，因為許多人認為狼有 “自己的本性 “的權利。這就提出了一個問題：狼人是否天生邪惡，或者他們隻是披著狼皮的綿羊。
想盡量減少狼的破壞和混亂的 “非民主 “國家通常是東方文化的國家，堅持公民的精神價值。公民創造了社會。所以國家或社會不是為公民創造基本生活條件的主要力量。推動力在於每個公民心中。這些 “非民主 “國家的政府維護公民的民主權利，讓他們追求自己的最高目標，成為最好的自己。
主觀需求和主觀權利
對自由（民主）的需要是我們先天的、主觀的需要。因此，它也是我們主觀的、天生的權利。對主觀權利和酌情權的區分將大大簡化法律實踐，但到目前為止，我隻看到它被用於區分芬蘭公共行政部門提供的法定社會福利。
狼人（罪犯）行使自己本性的權利並不凌駕於普通公民的主觀權利。從邏輯上講，不能以監禁侵犯了他的人權和實現自己本性的自由為借口，釋放一個有可能再次犯罪的殺人犯。所有其他公民都有平等的權利來實現自我，而不必擔心狼來了。
司法系統作出的判決與我們的主觀權利沒有關系。在主觀權利方面我們是平等的，無論我們的生活狀況如何。幾年前，一個表達與官方真相相反的觀點的人說，他一點都不擔心, 如果當局把他送進監獄。重要的是他的思想不能被鎖住，他不在乎自己是在牢房裡還是在圖書館裡，是被軟禁在公寓或別墅裡還是在陽光明媚的海灘上寫書。
一個被判處終身監禁的殺人犯完全可以自由地行使他的主觀權利。如果他看不到自己的機會，這並不意味著他的自由被剝奪了。這是他沒有能力釋放他的內在資源（例如通過冥想）。對於所謂的 “自由公民 “來說，激活他們的內在資源同樣困難–甚至更困難，特別是如果他們的全部注意力都集中在外部世界和它的誘惑和刺激物或恐懼。
我們認為司法機關剝奪自由是一種懲罰，但事實上我們可以自己決定我們的感受。我們也可以把它看作是社會使我們的處境變得更容易，把我們置於一個外界的誘惑、挑舋和干擾最小化的環境中，從而使我們激活內在資源的可能性倍增。
許多囚犯和嚴重殘疾人士已經成為’信徒’，許多人認為這是一種安慰劑效應。人們認為，一個人找到了一個’拐杖’，幫助他們適應他們的困難處境。然而，如果這種效應是真實的，我們不是在假裝，那麼我們怎麼稱呼它並不重要。如果相信、想象或安慰劑能糾正我們不良情緒的根本原因，那麼效果就是真實的。這個人已經行使了他們的主觀權利，激活了他們的內在資源。我們隻需確保這種效果是真正來自內心的。
社會隻給予公民名義上的權利和安全保障
Hamed Abdel-Samad在他的TED演講（鏈接如下）中說，憲政國家可以在立法中界定其公民的權利，但他們不能保証公民會行使他們的權利。這是因為社會不僅由家庭組成，而且由許多宗教、政治和民間組織和圈子組成，人們並不了解多層次的問題。
甚至家庭也不總是尊重其成員的主觀權利，而是認為他們會遵守父母和家庭制定的社區規則。Hamed Abdel-Samad以一個穆斯林家庭為例，父親禁止女兒參加學校的游泳課，因為在這個家庭的穆斯林社區裡，婦女不允許穿泳衣，也不允許將身體暴露給男人。
正如我們所看到的，偏離社區規則的后果可能是被逐出社區、其他制裁、公開羞辱、”名譽殺人 “等等。我們不難看出，如果父親因為宗教習俗而拒絕給女兒上游泳課，這是對女兒主觀權利的公然侵犯。然而，在所謂的民主憲政國家，對主觀人權的侵犯也同樣公然。
我們被賦予了民主選舉和 “代議制民主 “的假象，但事實上，選舉是在政黨之間進行的，議員們代表他們的政黨，而不是人民。他們必須適應黨內長老（領袖）制定的共同規則，這些規則以經濟宗教、氣候變化或其他一些官方真理為指導，與人民的主觀需求和權利無關。
這方面最近最令人震驚的例子是芬蘭加入北約的問題。一項要求在2022年就芬蘭加入北約問題舉行咨詢性全民公決的公民倡議，在不到一周的時間內就收集到了迫使議會採納該倡議所需的5萬個簽名。然而，這並沒有發生，以芬蘭總統為首的北約鷹派完全無視公眾意見，匆匆忙忙地處理這個問題。
這隻是人們被誤導的一個例子。公民幾乎和國會議員一樣沒有行使言論自由的權利，而且如果他們偏離了社區的規則，往往會受到公眾的詆毀和詆毀。至少我們不會用石頭砸人，但政治（或職業）生涯的破壞和暗殺是很好的威懾手段。
在變革的門檻上
我不是科學家，也不是社會學家，更不是任何學派的 “學霸”。我學會了觀察生活中的各種現象，並通過直覺表達自己的想法。我的系統化或邏輯化的方法一直受到贊揚，這意味著我不用為自己的幻想而受很多苦。
銀河系聯盟公開表示，奴役人類的負面力量已經基本從世界上消除了。這方面的一個具體例子是，奴役人類的勢力的議程已經暴露到了最后的細節。讓-諾蘭談到了2000年代初泄露的一份文件 The Secret Covenant (秘密盟約)，它和《錫安長老會紀要》一樣，詳細說明了人類是如何奴役於黑暗勢力的。
仍然有一些聲勢浩大的活動家想把他們的想法強加給世界，但他們已經很久沒有真正的權力了。他們仍然控制著媒體，烏克蘭的戰爭在很大程度上是在媒體上進行的。他們的目的是挑起人們之間的恐懼和分裂，但人們可以選擇聽從自己的內心，或聽從那些大聲疾呼的活動家。
人類作為一個集體
這個變化的世界對我來說是顯而易見的，根據 CloudFlare 的統計，在過去的幾個月裡，我的博客的訪問者數量幾乎翻了一番。這是否因為審查制度的取消，還是僅僅因為人們對現實的覺醒和我的寫作對他們有影響？ 無論如何，我相信訪問者是 “偶然 “發現這個網站的，而不是例如通過社交媒體的鏈接。
許多溫和的人甚至不敢承認他們讀過我的博客，因為害怕被認為像我一樣瘋狂。這意味著人們在進行自我審查。我寫的許多東西都是非常有爭議的，很難找到堅實的証據來作為信仰的基礎。想給人留下可靠印象的人，在形成意見之前，需要堅實的論據和 “正確 “的信息。
但我們在這裡的任務最終不是要判斷什麼是正確和錯誤。我們中誰能說我們有絕對的真理？知識和認知總是主觀的，無論它們經過多少事實核查員的檢查。我們都有主觀的權利來提出我們的主觀經驗，我們自己的真我，並擴大基督意識。這沒有什麼神秘的，也沒有什麼對錯之分。
我們的未來不是由我們過去所做的決定的，而是由我們想在未來如何發展，由我們現在的選擇決定的。人類的基督意識是集體的。它在升天過程中得到了最具體的實現，生活在三維意識的最高能量中的人，在整個人類達到三維意識的最高能量水平，即八度空間之前，無法向前邁進。我們都是相互關聯的這一事實有了一個更廣泛的視角。
我們共同的利益是發展地球上每個人和每個生物的福祉。這並不一定意味著我們應該分享自己的資源，但我們應該確保每個人都有平等的機會為創造的共同工作–地球上的生命發展做出貢獻。