芬蘭內務部長上周在芬蘭信義會事件的演講中說，當世俗法和教會法沖突時，我們應該服從神的話語。為此 Päivi Räsänen 引起了媒體混亂。我想這是不加思索的事情，我試著去理解為什麼人們對此制造了強烈的抗議。
第一次讀到它我自動考慮倫理學：人們應該遵循內在的道德而不是社會的規范和規則。 韋恩•戴爾在他的演講怎樣成為一個無限制的人中談了這個（視頻時間線 37:02）。
我們應該比單純遵守法律做得更多。我們是法律的保護者。通過這種方式我們來超越法律。我們的公民義務是暴露法律的弱點和國家行政管理扭曲的政策以及搞清楚，書面法律與基督教倫理是一致的。基督教倫理作為普遍的宇宙意識，基督意識。這是人類心智的原始狀態並不僅僅與基督教有關。
Päivi Räsänen 犯下的罪惡是在她把她的話放到的上下文中：她有膽量把此事與聖經聯系起來。看來，當今一個人隻提到關於聖經和宗教的話語時，某個人最有可能使人們抗拒，從而導致它們失去客觀性。
人們說在這個問題上內務部長不應該表達她個人的意見，因為她甚至負責國家的警察機構。但事實上，同樣的想法寫在一本書的前言，書名叫＂芬蘭法律＂：
什麼是既不公正又不公平不能作為法律
甚至更清楚:
普通人的福利是最高法律; 因此推進普通人利益的法律規定應該作為法律，雖然法定命令好像是另一種說法的。
這些想法都是歸因於奧勞斯·彼得裡 (Olaus Petri) 在 1500 年代早期所寫的法官條例。Päivi Räsänen 可以以芬蘭司法傳統為起點來談論同樣的事情，而不是聖經。
有些人說，作為一個政治家內政部長在這個問題上不應該表達她個人的意見。同時我們聽說一個代議民主國家的弱點是，根據他們的政治觀點選舉的國會議員不允許按照他們自己的信念行動，但應該遵循他們政黨的 “正式” 觀點。形式比內容變得更加重要：
“錯誤” 的人是不允許說正確的事情，”正確” 的人做的事情聲稱是對了，甚至他們做壞的事。光明變黑暗，黑暗變光明並且天使變成惡魔當一個人解釋法律像魔鬼解釋聖經一樣。公民為了他們的 “仇恨言論” 或信息泄露帶到法庭，當他們試圖以披露社會的弱點來滿足他們的公民義務。道德的概念引入思想道德問題，在一個 “自由民主” 的時代人們不想思考這樣的老式的觀點。
十年前我看過的一本書說明，如果人們選擇他們的食物像選擇汽車的燃料那樣仔細，我們就不會像現在這樣生病。這同樣適用於我們如何選擇精神食糧: 通過否認道德和倫理問題它們不消失。它們仍然影響我們的生活。我們的否認隻是驅使我們的不確定性，增加了我們的不幸。
格雷格•布萊登 (Gregg Braden) 在他的演講 The Language of the Divine Matrix (神聖矩陣的語言)中談到，我們有能力去與宇宙的智能能源領域聯系，在這方面最相關的東西是，我們是否知道我們說或做什麼（視頻時間線 0:10:10）。
兩個星期前，我發現一本書，據說是由數以百計的作者在 1900 年代早期的幾十年裡寫成的。就像《聖經》給出了倫理學准則。這本書被叫做地球之書 (Urantia book) 。
Urantia 是我們星球的名字，書中介紹了我們的起源、歷史、人類的命運和我們與上帝的關系。這本書結合了科學、哲學和宗教的看法，當它從時間到永恆描述了人類的旅程。
我在讀這本書時一直有所懷疑。盡管，我在一些段落中發現了我非常喜歡的文字：
請記住所有時代宗教的最重要的經驗是道德價值和人際脈絡關系的感覺，而不是思考神學教條或哲學理論。宗教發展有利，如果幻術因素被合乎道德觀念所取代。(1132.4)103:3.4
追求理想 —天神般的人— 是一個死前和死后持續的努力 。….真正的宗教不培養享樂主義和精神懶惰，支持人們無望，他們經過自然死亡的正門 （或者遵守法律，自己的批注）足夠賜予君子的所有品德。(1134.5)103:5.7
當天父的希望是你的法律時，你未必在上帝之國。但是，當神父的希望真正成為你的意志，那麼你非常真實在上帝之國，因為上帝之國為你成為了制定經驗。當上帝的意志是你的法律，你是高貴的奴隸; 但是當你相信上帝兒子的新福音時，我的神父的希望成為你的意志，你的位置被提升到神的自由兒女，解放了上帝王國之子。(1588.5)141:2.2