在七十年代母親去世後，我就住在 SOS 兒童村。在我的寄養家庭中有九個孩子。除了我親生的兄弟姐妹外，我的寄養家庭還有來自另外兩個家庭的兄弟姐妹。當孩子長大時，他們通常搬到了一個兒童村的學生家裡，那裡每個人都會學習獨立生活。
我有兩個弟弟，不斷被捲入惡作劇中。他們沒有做任何犯罪的行為，但是總覺得他們不能以常識行事。我覺得大弟已經選擇了他的小弟，成為他的榜樣。兄弟們似乎是按照小弟的愚蠢想法行事的。
當兄弟們長大了，他們有望獲得獨立並對自己負責時，那時就出問題了。村里的領導給小弟找到了一個地方，為了更好地改善他的行為問題，但是大弟該怎麼辦呢？
有一天村裡的領導問我，大弟應該搬到學生家中，還是到別的地方去？在我看來，大弟沒有以任何方式挑舋，不服從或不合作。對我來說這很明顯，當他在學生家中與年長的男孩們交往時，這就給他帶來了一個新的行為模式，他的“行為問題”會自行改善。
常識遵循著心靈的邏輯
當我看到這個視頻，一位記者羅伊•貝克（Roy Beck）在視頻中用口香糖來介紹世界人口和移民問題，聲稱移民並不能解決世界貧困和難民問題，這件事開始在我的腦海裡循環。這也困擾著我，當我聽到有人要求將難民遣送回本國時。但是在我看來，一點也沒有幫助，如果難民被送回到他們的起點，在那裡沒有建設性的角色模式。
古蘭經和聖經的教義都在不同的句子和段落中自相矛盾。他們不給予直接指導，每個人單獨詮釋教義。一個邪惡的人從邪惡的寶藏中帶來邪惡的印象，善良的人從他的寶藏中帶來善良的印象。一些基督徒對聖經的詮釋，好像這本書的意思是上帝的審判，地獄之火和異教徒否認的天堂。其他基督徒專注於耶穌的教導和愛的信息，特別強調我們應該愛我們的敵人。
在穆斯林中，伊斯蘭教從業者之間對古蘭經的解釋也各不同。有激進的伊斯蘭教徒和溫和的穆斯林。有人說激進的和溫和的伊斯蘭教沒有區別，他們聲稱伊斯蘭教是邪惡的核心。
我認為這種觀點是不公平的，就好像你讓三K黨來定義基督徒的身份一樣。許多人問，什麼時候溫和的穆斯林會譴責激進伊斯蘭主義者的恐怖行為？到目前為止還沒有聽說過。在我看來，對此的原因可以在猶太人所有的西方媒體中找到，其目的是妖魔化伊斯蘭和穆斯林，而不是以積極的態度來表達他們。
激進的基督教運動在現代世界中沒有立足之地。部分的原因是佈道家比利•葛拉罕（Billy Graham），布永康（Reinhard Bonnke）和其他許多人的全球大覺醒運動，但我認為最重要的是，有組織的西方民主國家的驅動力是常識和理性的聲音（法律和正義的規則），其中心是心靈的邏輯。
常識 =上帝不成文的法律
哈米德•阿卜杜勒•薩馬德（Hamed Abdel-Samad），20年前從埃及來到德國，他不會說一句德語，他在視頻 “The Arab Revolution and the future of the West”（阿拉伯革命和西方的未來）中講述了，剛來到德國時他覺得，好像他得到了一個沒有說明書的復雜的設備，不知道怎麼使用它。漸漸地他明白了，這就像是一個秘密社會，其不僅被法律和法規指導，更重要的是通過不成文的法律（常識），使社會團結起來。
聖經告訴我們神在他和他的子民之間所立的新約：
[framed_box width=”” minheight=”” bgColor=”rgba(255,255,255,0,9)” rounded=”true”]耶和華說：“那些日子以后，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要做他們的神，他們要做我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說‘你該認識耶和華’，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。”（耶利米書 31 ：33-34）[/framed_box]
這實際上是什麼意思？哈姆德以憲法為例澄清了這一點。德國憲法第二條規定，每個公民都有自由發展的權利。第四條講信仰自由、宗教自由和良心自由，為每一個公民提供任何宗教信仰的自由。
我認為，哈米德演講的核心思想是，一個在西方民主國家中長大的普通公民，不需要特殊的教育來理解哪些規則是最重要的，哪些是次要的。公民不一定必須知道憲法的任何內容。常識會告訴他們，沒有人有權以自由行使宗教信仰為由而要求其他人放棄人身權利。人格尊嚴和公民對個人發展的自由超越了宗教的體制自由。或者我應該說所有的權利和自由都是個人的，因為每個人與上帝的關系都是個人的。沒有人能把他或她自己移動到上帝的位置和指揮，例如，他們的孩子應該如何生活。
失去常識
阿拉伯國家有 7000 萬文盲，他們不能獨立思考。易卜拉欣•布萊伊（Ibrahim Al Buleihi）認為他們是盲目的從眾者，他們有一個牛群的心態，完全由任何流行的（政治）意識形態所領導。當這些人移居到西方民主國家時，他們不會與常識和理性的聲音結盟，開始適應新的環境。他們在這樣的群體中找到自己的精神家園，由此可以或多或少的看出有組織的社會破壞性的力量，像無政府主義者或遠程的自由主義運動，對其常識的概念與追隨者是一樣陌生。
卡拉達威（Yousuf Al Qaradhawi）博士認為，在阿拉伯國家落后的原因是缺乏職業道德。根據一些研究，阿拉伯國家的一名政府工作人員平均每天工作 27 分鐘。他的大部分工作時間都花在次要的事情上。因此，難怪整個阿拉伯世界的國內生產總值甚至達不到西班牙的國內生產總值。
我們應該小心那些我們認為的原因，和一些其他事態的結果。如果我們把后果看成原因，我們不會對問題找到可持續的解決方案，而我們的措施隻是表面的效果。我認為，阿拉伯世界之所以沒有像西方國家這樣的工作傳統，是因為穆斯林與上帝和理性的聲音的關系。
2013 年，我在《資本主義之根》一文中寫道，在二十世紀初期，馬克斯•韋伯（Max Weber）研究了新教和經濟發展的“神聖同盟”，並在 1930 年寫了一本與它有關的書，書的名字叫做 The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (新教倫理和資本主義精神)。
在這個“神聖同盟”的中心是觀察，當其他宗教促使門徒與其他世界分開，建立修道院，成為修士和隱士仗腰的時候，對於新教基督徒聖潔是一種努力工作的聖潔。按新教基督徒的看法工作本身是對上帝的一個個人服務，一個精神勞動和努力的指示。
西方國家的經濟增長是新教徒意識的副產品。他們原來的目標隻是專注於創造人與人之間的聯系和福祉。工作不僅是謀生的手段，而是對上帝的服務。耶穌說:
[framed_box width=”” minheight=”” bgColor=”rgba(255,255,255,0,9)” rounded=”true”]這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。 （馬太福音 25:40）[/framed_box]
耶穌教導人們不要擔心他們的身體需要。他說：
[framed_box width=”” minheight=”” bgColor=”rgba(255,255,255,0,9)” rounded=”true”]你們首先應該關心上帝的王國和他認為是正確和美好的事情，他就會另外賜給你們其它所需要的一切。（馬太福音 6:25-33）
/framed_box]
也許西方國家的經濟衰退和我們領導人的有害政策表明了，他們沒有遵循常識，而是被自己的另我和他們重要的兄弟們的另我所支配。
我給這篇文章鏈接了幾個視頻，其中阿拉伯世界的伊斯蘭思想家提出了他們的意見。我想知道，為什麼我們在西方國家不更好的認識他們。當我聽他們講話時，我覺得他們比我們所謂用另我的信念的知識分子說的要多。這些伊斯蘭思想家，他們連接到他們的心和常識看世界，是穆斯林世界最積極的資源。他們的聲音也是對抗伊斯蘭激進運動的最有效武器。
參見:
資本主義之根
視頻:
Roy Beck: Immigration, World Poverty and Gumballs
Hamed Abdel-Samad: The Arab Revolution and the future of the West
Hamed Abdel-Samad: Islam Facing Modernity
Hamed Abdel-Samad: Downfall of the Islamic World
Wafa Sultan: Millions are Leaving Islam
Irshad Manji: What is wrong with Islam today? (Head to Head Interview)
Mona Eltahawy: Do Arab men hate women? (Head to Head Interview)
Shereen El Feki: Sex in the Arab World
Ibrahim Al-Buleihi: Arab Delusions
Ibrahim Al-Buleihi: The Truth About Muslims
Mosab Hassan Yousef (Son of Hamas): Islam will collapse in 10 years
Abd Al-Hamid Al-Ansari: Muslim Failure
Dr. Yousuf Al-Qaradhawi: Working is not a Virtue in the Arab World
Shaikh M Tawhidi etc: Muslims Want Their Own State in Australia!
Dhiyaa Al-Musawi: Problems in the Muslim World