同一世界宗教 (新世界秩序)

上周當我看了一個聯合國宗教議程的視頻之后，我很困惑。我曾認為聯合國，這個我們都知道的國際組織，是一個專門地政治操作符。

視頻的開始介紹了羅伯特•穆勒 (1923 – 2010)，他在聯合國作為副秘書長工作了40年。他的信念是，聯合國應盡可能快地建立一個世界政府，一個世界性宗教，政府和宗教都由一位世界領袖領導。在他看來，和平是不可能的，除非我們通過宗教聯合體來消弭原教旨主義，此宗教聯合體效忠於全球靈性，地球健康和可持續發展。這些想法導致了一個事實，即聯合國開始越來越多代表世界靈性和宗教，特別是新紀元運動。

羅伯特•穆勒的個人夢想是“建立一個所有主要宗教和聯合國之間的聯盟”。為了實現自己的夢想，穆勒給新世界公民的教育創建了全球框架，此教育的哲學理念基於愛麗絲•貝莉的教義。在他的國際學校（40所成立於世界各地的學校被發現，每一年都有更多的學校被建立）教育是基於一個全球核心課程，即全球教育，全球知識框架。這包括：世界媒體報道框架，行星和宇宙意識框架，藝術和文化框架。1989 年羅伯特•穆勒被聯合國教科文組織授予和平教育獎。

這一切聽起來不錯。誰不希望世界和平：原教旨主義思想的自由世界，人們承諾推進全球靈性和地球的福利。然而，這種精神教義的聯合國與它的聲明沖突，因為聯合國強調，人們有權利選擇自己的信念和創建自己的特性和形態。因此禁止各種外部洗腦和操縱。

羅伯特•穆勒建立的國際學校的哲學理念是基於愛麗絲•貝莉 (1880 – 1949) 的教義。貝莉已經得出結論，基督適用不同信仰的所有人，他不屬於基督教世界、佛教、伊斯蘭教或其他信仰中的任一人。

在視頻中我看到，宗教平等思想作為異端邪說被駁回，愛麗絲•貝莉將此作為對魔鬼(撒旦)崇拜的証據。我在 2013 年 3 月寫的一篇文章“資本主義之根”中寫到，“基督教是人類原始狀態，宇宙意識，認為自己和其他的一切都是創造物的一部分。”

愛麗絲•貝莉關於聯合國的觀點包含了全球“精神信仰”和水瓶座時代的思想，這與傳統宗教信仰是不同的。水瓶座時代被認為是人類歷史上一個紀元，個人和全球的變化發展導致了身體，思想和精神整體互動的平衡。起初以自身的條件來自由發展和通過自身來尋求真理。

路西法 – 自我的主人

愛麗絲•貝莉認為宇宙是由七個射線 (如七個查克拉，透過棱鏡反射的彩虹顏色)組成的，它是宇宙的創造性能量，並形成了可見的和不可見的世界。

愛麗絲•貝莉告訴我們，她的作品是自動書寫成作品的，當她記錄時，思想被東方的智慧大師（西藏，迪瓦卡•庫爾）的心靈感應所引導。她的作品也受到了通神學會創始人之一海倫娜•布拉瓦茨基的思想所影響。

在海倫娜•布拉瓦茨基的第二卷書＜秘密教義＞中，她聲明“路西法代表著生命、思想、進步、文明、自由和獨立”。在她心裡路西法，撒旦才是我們的星球的真神、唯一的神。

一些基督徒認為這些想法是很可怕的。但否認這個事實是沒有用的，因為每個人隻要環顧四周能看到，路西法是如何控制我們世界的。它不會使人被異教徒或惡靈附體，當一個人大聲說出這個事實時。

路西法名字的另一含義是光明使者，晨星。幾年前，當我發現這一點時我很震驚。

我把這些網頁獻給了所有的關於光之使者，當然沒有想到撒旦當這一想法形成時。在新約全書中“晨星”，光明使者指耶穌基督 (彼得后書 1:19，啟示錄 22:16)。神的靈在每一個人的心裡。我們都是明亮的星辰。

我有一個原則，我不在自我意識水平下編輯我的思想，當它們自然地出現在我的腦海時。因此我留下它的原始形式。我認為路西法和光明使者的概念對我來說不清楚，當然對別人也同樣不清楚，一個人必須粗篩過濾這些想法。

我相信聖靈不會誤導我，如果我真誠地傾聽我的心。 聖經上說：

你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？(馬太福音 7:9-11)

與布拉瓦茨基不同，愛麗絲•貝莉從未直接寫過，她認為路西法是上帝。她寫到：“我像將要來的那一位（基督）貢獻我自己，並傾一切所能預備世人的心智和心靈，使他們能應對這個中心事件（第二次到來?）。除此之外我沒有其他的生活目標。”為了確認這一點，她寫到：“西藏已經讓我明確表示，當他說到基督他指他的正式名稱作為等級教會的首腦。”

我相信愛麗絲•貝莉是真誠的，當她為基督服務時。可是所有的人都有弱點。問題出現了，為什麼愛麗絲•貝莉尋求外部權威？為什麼她認為，她的話將被看重 (在某些圈子裡)，是否她將它們作為西藏大師的思想提出，而不是自己內心激發的聖靈的想法？我們無法知道貝莉的這一選擇的終極原因，但我認為這是由於自我的影響。

路西法是這個世界的主人。他是人類的自我，動物精神。他包含了所有感官和精神，這被心理學(靈魂的科學) 所研究。耶穌基督給了我們一把雙刃劍，真理的精神，能刺透魂和靈的分界，分界自我 (動物精神)和聖靈 (常識)。

基督教神學被自我編輯

我想知道為什麼基督教神學家強調聖經研究的重要性是神的智慧的源泉。我們知道今天不是單一的人類在生活，誰知道呢，聖經中什麼是地道的，哪些部分已經被統治者們所編輯，以加強自己的權力，推進他們的議程。
我認為神的智慧不是文字形式的，但是在字裡行間我們可以看到它的含義。

為什麼基督教的主要信息是，人們需要我們的救世主耶穌基督為我們贖罪，雖然《舊約》的最后上帝宣布，他將與人性，達成一個新的契約，不再記得我們的罪?

在他啟示中，耶利米說上帝會將自己的法律寫在人的心裡。上帝啟示，沒有人需要教別人認識上帝，因為每個人，從最小到最大，都知道他。這個聲明是無條件的。上帝宣布，所有的人都會認識他。

在我看來，人們需要耶穌基督的主要原因是，他是真理。許多人說，沒有絕對的真理，沒有絕對的好與壞。在某些社會中，對他們有好處的才是好的。如果有東西被認為是邪惡的，那麼它是邪惡的。在某些其他社會中，善惡是不同的。

很難想象任何民族間的真正合作基於這種態度。有一個絕對的真理，是不可否認的，除非你否認自己的存在：每個出生到這個世界上的人都是自由的個體。如果有人試圖監禁或奴役我們，每一個健康的有自尊的人，他的自然反應是尋求自由並奪回自己的決策權。

每一個沖突的人都面臨著這一事實的結果。如果我們想生活在幸福和繁榮中，我們必須對待別人，就像我們希望他們對待我們一樣。這是常識，如果我們真正的自己。

基督意識

古代埃及人把思想看作第六感。我們也談第六感，例如心靈感應和直覺。我一直在思考，在英語語言中 ‘common sense’ (常識)的概念是否這個思想的剩余。

如今，詞語‘common sense（常識）’的含義是直觀、喚醒心靈、良好的判斷等，‘common ’的意思是一般的，這個意思在詞語‘common sense’中佔主導地位。‘Common’一詞也意味著‘共同’。如果常識的概念是指一個共享的意義上，集體意識？

畢竟這是無關緊要的，無論是愛麗絲•貝莉說，她的作品靈感來自於一個東方智慧大師，聖靈，路西法，濕婆、釋迦摩尼佛祖或天使長米迦勒。這都不影響她的話的意義和真理。最重要的是她教導的內容。

愛麗絲•貝莉的教義的總結

我沒有深入的研究過愛麗絲•貝莉的教義，但芬蘭愛麗絲•貝莉協會已經編譯了一個易讀版本的教義：

• 對真理的熱愛 – 這對一個公平，寬容和進步的社會是必不可少的。

• 正義 – 承認每一個人的權利和需求。

• 合作精神 – 基於積極的善意和人與人之間的真實關系的原則。

• 個人責任的感覺 – 對團隊、社會和國家問題

• 服務的共同利益 – 犧牲自私 (自我)。隻有對所有人都是好的，才對個人有好處。

我相信所有人都希望別人以這些原則來對待自己。問題是，我們是否能夠以同樣的原則來對待他人。

總結

我的觀點是，世界不需要一個單一的宗教信仰或教條，這是自我意識的水平所引導的。現有的宗教應該擺脫他們的宗教儀式和宗教感傷力，並專注於最重要的一件事：基督意識。

人們必須承認基督意識是人類的自然心態，只能由直覺的心、個人層面的神靈來引導。神的國是在我們內心，我們隻需要做出一個有意識的決定，並打開大門。我們必須學會了解我們真正的自己，才能實現真實的自我。

聖靈按照同樣的原理適用於每一個人。當一個人找到了他/她真實的自我，他/她的精神，以及常識之間的聯系，那麼他會以建設性的方式與他人合作。

我們應該尊重每一個人的潛力。不要尋求別人的邪惡影響的跡象，並指責他們，因為它往往意味著我們指責他們的東西，他們根本不知道或不理解。當耶穌被釘在十字架上時，他說：“父啊，赦免他們！因為他們不知道自己在做什麼。” （路加福音 23:34）

我們不反對血肉之軀，但反對在天堂領域中的精神實體。換句話說：人與人之間沒有沖突，但他們的論點之間存在沖突。精神上的戰斗是由上帝自己的戰斗。

生活在自我意識水平上的人無法區分，什麼樣的影響來自於“惡靈”，什麼樣的影響是來自神的靈。甚至聖靈也不確定，所以爭論或者開始斤斤計較這些事情是毫無意義的。那就是無盡的道路。

最重要的是，在實踐中人們如何行動。我們可以從他們的勞動成果中認識人。他們是善意的合作，或是他們將其分裂試圖建立什麼別的東西？

聖靈沒有告訴我們，什麼樣的影響來自於上帝，什麼樣的來自於撒旦。他隻向我們証明我們是上帝的兒女。我們應該尊重自己和他人，並互相幫助，成為我們自己最好的版本。我們可以自己努力，無需擔心，因為我們有信心，上帝的精神可以對抗邪惡的精神實體。

可以肯定的是，撒旦、路西法和其余的，都在利用一切手段來欺騙人，破壞他們的善意，讓人對彼此防備。天使變成魔鬼，惡魔變成天使。但我們可以肯定，最后上帝適合所有一切好的，一切愛他的和真理的精神的人。

人類和國家的命運取決於管理層的決策值。