艾倫•格林斯潘 (Alan Greenspan) 對資本主義自由市場經濟的堅定信念是基於他的感知，人類作為一個理性思考的動物。資本主義市場經濟和自由競爭的核心理念是在經濟人（homo economicus）這個術語裡面。人類有理性的頭腦。當經濟人根據自身的有利條件做出理性選擇時，經濟將順利發展。
在理論上，格林斯潘認為，經濟危機發生，因為經濟人傾向無理性行為當他感到恐懼或過度興奮時和抑制理性的聲音。格林斯潘認為這種經濟人的黑暗面，是由於經濟人類的獸性的遺傳(動物精神)。
格林斯潘形成的這些想法顯然是基於人類的理性特征，智人（homo sapiens）的本性。拉丁語的詞 sapiens 是明智的意思。有智慧的人，社交動物。但人們——智者或經濟人——明智嗎?
人有自由意志。隻要他們喜歡他們可以是社會或反社會的。作為自由市場經濟的明確強調自由意志和自由競爭變得明顯，經濟人未必是神聖的，所以他們也不一定爭取更高的目標，促進公共健康福利。它變得清晰，一個經濟人可能完全在它的自我，動物精神控制下。
在格林斯潘的思想中一個合理的經濟人所作出的選擇本身是好的。但理性是一個類似的術語。理性在什麼方面？
一個人可以由他的短期目標看來合理地表現，但由他的長期目標看來不合理地表現。這種矛盾的行為在 BBC 電影 The Two Mr. Kissels（2008）中很好的被表明了，這部電影基於真實事件，講述了兩兄弟掙了百萬的故事。然而，由於他們的目光短淺的決定他們幾乎在挖自己的墳墓，最后所有的財富和迷人的生活是不能夠拯救他們，雖然他們類似地用合理的方式採了行動。
當有智慧的人（homo sapiens）說，別人的幸福是我的幸福和快樂的關鍵，經濟人（homo economicus）說，我的財富是別人的幸福的關鍵。
我自己的行動或多或少是無理性的。我有基本的收入自從我成為殘疾。政府每月支付一筆錢到我的銀行賬戶來支付我的基本需求。金額並不很大，但它的價值是巨大的。
它的價值從來沒有包含我可以或多或少的買些不必要的東西。該價值被包含，事實上，我已能夠集中精力尋找自己，專注於做讓我前進的長期規劃。我不必分散我的精力通過搜索我日常的面包或試圖說服官員，關於我的需求對於我的存在是很重要的。我一直專注於培養我的心靈成長和創造力。
人們說，如果每個人都有基本的收入，他們肯定隻享受免費餐，卻無助於促進共同福利。我相信人基本上是社會性的動物，像我一樣，需要有歸屬感，接受，和他們的社會群體之間信任和尊重。人們對自我實的需要是我們的基本需要，所以我們自然地想要完成一切我們可以完成的，變成我們最可能的成為的。
說實話，我殘疾的開始我有過一個階段，我隻喜歡我的存在，我很慶幸我不用做任何事情來獲得財政支持。這段時間屬於我一生中最好的。
我記得在 1980 年代的一個晚上，我拄著手杖在赫爾辛基的街道上行走。我正在從夜校回家的路上，在夜校我復習了一些高中課程。那是深秋時節，天空一片漆黑。我來到了一個寬闊的十字路口，是嗅如天鵝絨般的光滑的夜晚的空氣。街燈在黑暗中看起來跟珠寶似的。感到深深的感激，我問自己，生活對我來說怎麼如此的好?
突然，現實讓我再次腳踏實地，當我被我的鞋帶絆倒時。我坐在馬路中間，快樂的看著汽車經過。有人向我跑過來，把我像一個布娃娃一樣拖到了道路的邊緣，並幫助我站起來。
一切都很好。
視頻:
Welcome to the Future: Resource Based Economy
Fora.tv: Alan Greenspan (The Map and the Territory)